Anführer/Mensch: Unterschied zwischen den Versionen

Aus Alrik
Wechseln zu:Navigation, Suche
(Die Seite wurde neu angelegt: „Alle Kleriker {{nowrap|({{Klassentyp|KLE}})}} und Kämpfer {{nowrap|({{Klassentyp|KÄM}})}} höherer Stufen reiten auf mittelschweren Schlachtrössern. Für jede Stufe, die ein Anführer oder eine Anführerin hat, besteht eine 5%ige Chance, dass er oder sie einen magischen Gegenstand in jeder der folgenden Kategorien besitzt. Für jedes Häkchen (✓) in der der Tabelle unten würfeln. Ist das Ergebnis unerwünsc…“)
 
K (Yandere verschob die Seite Vorlage:Anführer/Mensch nach Anführer/Mensch, ohne dabei eine Weiterleitung anzulegen)
(kein Unterschied)

Version vom 5. Juni 2023, 20:39 Uhr

Alle Kleriker (Kleriker sowie Druiden, Barden & Hierophanten) und Kämpfer (Kämpfer sowie Waldläufer, Paladine & Barbaren) höherer Stufen reiten auf mittelschweren Schlachtrössern.

Für jede Stufe, die ein Anführer oder eine Anführerin hat, besteht eine 5%ige Chance, dass er oder sie einen magischen Gegenstand in jeder der folgenden Kategorien besitzt. Für jedes Häkchen (✓) in der der Tabelle unten würfeln. Ist das Ergebnis unerwünscht, ist ein weiterer Wurf erlaubt.

Dabei ist zu beachten das Paladine und Waldläufer wie Kämpfer (Kämpfer sowie Waldläufer, Paladine & Barbaren), Druiden und Barden wie Kleriker (Kleriker sowie Druiden, Barden & Hierophanten), Meuchelmörder wie Diebe (Diebe sowie Meuchelmörder, Mönche/​Nonnen & Narren), und Illusionisten wie Zauberkundige (Zauberkundige sowie Illusionisten, Hexen & Psi-Adepten) behandelt werden.

Ausrüstung Kämpfer sowie Waldläufer, Paladine & Barbaren Zauberkundige sowie Illusionisten, Hexen & Psi-Adepten Kleriker sowie Druiden, Barden & Hierophanten Diebe sowie Meuchelmörder, Mönche/​Nonnen & Narren
Magisches Schwert
Magische Waffe [1]
Magische Rüstung
Zauberstab [1]
Ring
Wundersamer Gegenstand
Schriftrolle
Zaubertrank
  1. a b Wenn keine Waffe (oder eine scharfe Waffe) gewürfelt wird, erneut würfeln auf Zauberstab (wenn ein Kleriker den Gegenstand nicht benutzen kann, ist auch keiner vorhanden).